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Moneo ingresa en la Real Academia de Bellas Artes con un discurso
sobre el concepto de arbitrariedad en la arquitectura
El arquitecto afirma que "construir significa intervenir en el
paisaje en el que vivimos"
El arquitecto Rafael Moneo (Tudela, Navarra, 1937), artífice de la ampliación del Museo
del Prado, afirmó hoy que "construir significa intervenir en el paisaje en el que vivimos". El
prestigioso artista, que ingresó esta tarde como miembro de la Real Academia de Bellas Artes
de San Fernando, leyó un discurso que versó sobre el concepto de arbitrariedad en la arquitectura,
e hizo un repaso de los logros de esta disciplina desde la invención del orden corintio hasta
la actualidad, destacando la obra de personalidades como Perrault, Gaudí o Mies, entre otros.
Los académicos Luis Cervera Vera, Antonio Bonet Correa y Antonio Fernández Alba habían
propuesto la candidatura de Moneo.
Moneo se mostró "emocionado" por que la Academia haya reconocido su labor como arquitecto. "Me
anima, sin duda, pasar a ser un eslabón más en esta cadena de arquitectos que detentaron
la Medalla que va a colgar de mi pecho, es algo que me intimida y me enorgullece", dijo, recordando que
figuras como Aníbal Alvarez, el marqués de Cubas, Antonio Mélida o Julio Cano Lasso
forman parte de la "historia" de la arquitectura de los siglos XIX y XX.
Partiendo de la invención del orden corintio y concluyendo en la arquitectura actual, Moneo destacó en
su discurso que hoy "construir significa intervenir en el medio, en el paisaje en el que vivimos". Es,
en resumidas cuentas, "facilitar la vida y la acción implementando un medio al que nos gustaría
ver como algo sin los límites que el construir edificios implica".
"La arquitectura queda, por tanto, disuelta en el medio: el arquitecto es incapaz de aislar un edificio",
señaló Moneo, para quien si construir es poder formar, poder dar forma y sentido a los
materiales, "siempre será preciso o el apoyo de lo construido en la forma o bien el establecer
los principios desde los que la forma, y por ende la arquitectura, se generan".
ASUMIR LA LIBERTAD
"El arquitecto no va a quedar liberado de las obligaciones que frente a la forma tuvo en el pasado",
afirmó el arquitecto navarro, quien destacó que el asumir la arbitrariedad supone "asumir
la libertad con que ha procedido la arquitectura en los momentos previos a la norma".
Y es que, según detalló Moneo, la historia muestra que "la búsqueda de un lenguaje
universal y eterno, es una fantasía apocalíptica que tan solo se explica por un afán
de los humanos de pensar que su paso por este mundo fue definitivo". "La historia de la arquitectura
nos cuenta cómo los arquitectos han tratado de ignorar el origen arbitrario de las formas de que
se servían para construir, aceptándolas con la naturalidad a que obliga lo inevitable",
prosiguió.
Así, explicó que el templo griego, la catedral gótica o los edificios institucionales
del XIX "son edificios cuyo origen arbitrario podría ser explorado y se convierten en plantas
con las que pensar en la construcción como inevitables premisas".
TRASFORMAR IMÁGENES EN EDIFICIOS
En su discurso sobre la arbitrariedad, que Moneo inició con un conocido pasaje de Vitruvio, el
arquitecto destacó que "cualquier forma puede convertirse en arquitectura". "Los arquitectos son
capaces de transformar una imagen, una figura, una forma, en elemento arquitectónico y, en último
término, en un edificio".
Moneo argumentó que "una vez la arbitrariedad generó una arquitectura, todo el interés
de quienes al amparo de la misma construyen es hacerse perdonar aquel desliz". "Buena parte de la arquitectura
puede ser entendida como el denodado esfuerzo que los arquitectos hacen para que se olvide aquel pecado
original que la arbitrariedad implica", continuó.
Según este arquitecto, la narración de Vitruvio hace pensar que "los arquitectos son conscientes
de cuánto es posible asumir cualquiera que sea forma en los construido". "La arquitectura pasa
a ser más invención que resultado de un proceso en el que tan solo la lógica constructiva
prevalece", puntualizó.
LA SAGRADA FAMILIA Y LA PEDRERA
En su intervención, Moneo también hizo referencia a la arquitectura del Renacimiento, donde
había "obsesión por aplicar un sistema de pilastras y capiteles que realcen la imagen de
lo construido". "El arquitecto volvía a ser instrumental", precisó, para anotar que a finales
del siglo XVII Claude Perrault fue "con quien más claridad habló de arbitrariedad de la
forma arquitectónica". "Los antiguos marcaron el camino y nuestra obligación es seguir
la senda establecida", dijo, para más tarde hablar de la Ilustración y de la aportación
de Gaudí, con la sagrada Familia y la Pedrera, sobre todo, a la arquitectura en la que la "arbitrariedad
no cuenta".
"Gaudí se acercaría así a un entendimiento del trabajo del arquitecto en el que
arte y naturaleza coinciden, muy en consonancia, con lo que son sus ideas misticoreligiosas", detalló Moneo,
matizando que puede ser que desde el gótico "ningún lenguaje arquitectónico haya
pretendido estar tan distante de lo arbitrario".
"La arbitrariedad está presente en la arquitectura de hoy para discutir, inmediatamente después,
qué sentido tiene esta nueva actitud", concluyó, en referencia al concepto durante el último
cuarto de siglo XX.
Siglo XXI
Domingo 16 Enero 2005 |
